佛陀的智慧遍及一切
拉珍
很多年以來，我常常懷著一種揪心，
為很多人的愚癡而揪心，為眾生受所知
障遮弊難於獲得真佛法，難於解脫成就
而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌
佛，為什麼呢？因為他們不相信這世界
上有人能擁有遍及一切的智慧。我曾親
耳人說：「怎麼可能？肯定是騙人的，我
們人類，窮其一輩子能成為一門大家都
不得了，怎麼可能有人既是哲學家又是
科學家，還是畫家雕塑家，文學家，醫學
家，發明家等等，不可能，從時間上算也
不能幾十年內涉獵這麼多門學科，而且
門門都精，哼，假的！」世法中人說這種
話尚可理解，他們不懂佛法，以世間淺智
判別一切，很容易出現這種愚癡。而佛弟
子說這種話，要麼是基本常識都不具備的愚徒笨僧，要麼就需要考慮他到底是佛弟子還是波旬派來搗亂的了。
全文：
https://drive.google.com/file/d/1SpnipHwQ_t7iZzGCZba7BSx7V9e1_m2a/view?usp=drivesdk
2019年3月8日 星期五
佛陀的智慧遍及一切
2019年3月6日 星期三
信佛
信佛的概念，不止是皈依了就叫信佛
了，不止是在家供個佛像，手腕帶串佛珠，入廟磕頭隨喜就叫信佛了，也不是穿上僧衣，披上喇嘛服，或者登上高位為人師表就真的信佛了，甚至不是聽聞了羌佛
法音，熟讀了世尊經卷就叫做信佛了。就
像那獄中的行人，他所學頗多，可一到實
用對治的時候所學非用，所以佛陀說他
不信。信，不是一種形式，僅僅停留在形
式上，遲早會變成虛偽。信的層次有多種
不同，每一種層次所相應的修持境界也
不同。《大乘莊嚴經論》將信分為十三個
品類，「一者可奪信。謂下品信。二者有
間信。謂中品信。三者無間信。謂上品信。」直至第十三品「遠入信」也叫「極淨信」，為八地菩薩至等佛覺地所相應之淨信。
全文：https://drive.google.com/file/d/1GWv1oJnZhp3WqXBQnbUa3CQp4ULTP4Pf/view?usp=drivesdk
舉起你智慧的金剛錘(二) 砸亂解《愣嚴經》的邪徒
畢竟是末法時期，大多數人學佛經都學了個似懂非懂，也沒有什麼人能正確講解，尤其《愣嚴經》，主要講的是空性真如的道理，能正解的人更加鳳毛麟角。事實上，許多經文在當年五百羅漢集結的時候本來就有疏漏，而佛經由印度文翻譯到中文，又來一次疏漏，現代學白話文長大的人，又去學古漢語經文，詞名煩惱已經一大堆了，再加對佛法一竅不通或僅沾皮毛，種種因素湊在一起，錯解紛紛！能夠正確理解佛經義理的人越來越少了，因而才會有這種企圖用佛陀的經藏詆毀佛陀的可笑又可悲 的事情發生，因而才給了波旬的人馬以可乘之機。
全文：https://drive.google.com/file/d/1h4rR1ovvlqkSx8r5Fbr_TMZY22quxEVl/view?usp=drivesdk
2019年2月27日 星期三
2019年2月24日 星期日
2019年2月23日 星期六
實證聖量派掌握生死易如反掌之間
比如第三世
多杰羌佛讓弟子侯欲善先到極樂世界參
觀，再回來人間與家人告別後按預定時
間圓寂，你找誰能做得到這樣的證量？
比如那個出家人了慧法師，已經斷氣僵
硬了，阿彌陀佛接走她了，第三世多杰
羌佛能請阿彌陀佛把她送回來，讓她死
屍還魂；比如那個余林彩春居士，因病
死亡，家人悲痛難過，請求將她復活留
到過完生日再走，第三世多杰羌佛便讓
她復活，留到過完生日才走，這難道不
正是奪舍法？這還不算，更有勝於此
者，第三世多杰羌佛彈指讓一隻已死的
老鼠剎那復生活蹦亂跳；曾有一群不慎
被滾燙開水燙死的螞蟻，約二三十隻，
第三世多杰羌佛讓牠們當即全部復活，
放大鏡下，其中一隻螞蟻腸開肚爛，羌
佛令其腸肚立即收回腹腔內，自行愈
合，螞蟻霎時復活翻身而起，揚長離
開；還有一隻溺死的蜜蜂，第三世多杰
羌佛讓牠當眾還魂，但那蜜蜂死後，蟲
子吃掉了牠一支翅膀，所以還魂之後單
翅飛不起來，第三世多杰羌佛便當下一
彈指，蜜蜂頃刻間長出新翅膀飛騰而
去……如此強大的任運生死、超越輪迴
的力量，請問普天之下佛門中人，當今
娑婆另有誰者可以做到？這些聖量事跡
多的是現場證人，完全不必只是聽說，
大可具體查證。
全文：https://drive.google.com/file/d/1gZ810x9mVHsDYjvHVmPYzSaP4wFVUjbB/view?usp=drivesdk
2019年2月13日 星期三
2019年2月12日 星期二
2019年2月10日 星期日
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