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來信所提很好,你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法,現正式答覆如下:
學佛修行首先要依師教授,但必須以師的合法為標準,合法者為良師根本,不合法者邪師苦果。佛陀的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子,否則佛法就失傳了,但是真正的正法之師是法!!!而不是人!!!因為人有可能是行持正法之師,也有可能是被魔妖侵襲污染之師,邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問南無釋迦牟尼佛:佛入滅後由誰來領導和帶領僧團?佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人,只說要以佛法作為你們的老師。由此,佛入滅後,才有三次結集佛陀所說的法。
任何高僧大德、聖者上師們,自身是沒有佛法的,都是學的佛陀的法,稱為傳承師,佛教徒對已學正法之師應該尊敬,接受他們的正知見指導和常規佛法,以及代三寶舉行皈依,但不要忘了,佛弟子們必須依法觀察為師者的知見言行,因為很多魔子魔孫們在執行波旬魔王破壞教法、篡改經藏法軌的願務,連世尊當年都為此流淚,因此並不是每位上師都是純正的佛教師父,所以佛陀當年並沒有指定座下的哪一位大阿羅漢為師,更況傳承至今末法時代?一當誤認邪師為正,自己就徹底必墮三惡道了,因此,皈依是皈依佛陀,不是皈依某師。佛陀入滅後,改為皈依佛、佛說的法及賢聖僧——三寶,在密宗又加上了皈依師,這就有危險了,故要大家自己觀察你們所依止的師是否知見正確、所傳教法是否是佛陀聖義,世尊有鐵定法旨,是以佛法為師,若教法不正,就是魔妖師在執行魔王的願務,一旦依止失誤,就必然墮落三惡道中,因此,必須依法不依人,必須以佛陀教法為準則,以南無羌佛為依止的根本!眾眼實際已見到,只要是佛弟子們都在南無羌佛處學到了大法,如因海聖僧、祿東贊上尊、旺扎上尊、印昌上尊、開初教尊等等,個個都成了聖德,在世界上目前還沒有找到一個有名有姓的人能達到他們的成就,因為他們是經過勝義擇決佛菩薩認可,符合教法的“佛弟子”,才得授大法的,故南無羌佛不是無法可傳給“佛弟子”,而是無法可傳給“師弟子”,因為“師弟子”失掉了根本,南無羌佛想傳也傳不了,源於本尊佛菩薩不予接收!
第三世多杰羌佛辦公室
二零二零年七月二十四日
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https://drive.google.com/file/d/1xLJOZu0vgsWbk5 isPX_7iXOB06pkfxTp/view?usp=sharing
佛陀的智慧遍及一切
拉珍
很多年以來,我常常懷著一種揪心,
為很多人的愚癡而揪心,為眾生受所知
障遮弊難於獲得真佛法,難於解脫成就
而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌
佛,為什麼呢?因為他們不相信這世界
上有人能擁有遍及一切的智慧。我曾親
耳人說:「怎麼可能?肯定是騙人的,我
們人類,窮其一輩子能成為一門大家都
不得了,怎麼可能有人既是哲學家又是
科學家,還是畫家雕塑家,文學家,醫學
家,發明家等等,不可能,從時間上算也
不能幾十年內涉獵這麼多門學科,而且
門門都精,哼,假的!」世法中人說這種
話尚可理解,他們不懂佛法,以世間淺智
判別一切,很容易出現這種愚癡。而佛弟
子說這種話,要麼是基本常識都不具備的愚徒笨僧,要麼就需要考慮他到底是佛弟子還是波旬派來搗亂的了。
全文:
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信佛的概念,不止是皈依了就叫信佛
了,不止是在家供個佛像,手腕帶串佛珠,入廟磕頭隨喜就叫信佛了,也不是穿上僧衣,披上喇嘛服,或者登上高位為人師表就真的信佛了,甚至不是聽聞了羌佛
法音,熟讀了世尊經卷就叫做信佛了。就
像那獄中的行人,他所學頗多,可一到實
用對治的時候所學非用,所以佛陀說他
不信。信,不是一種形式,僅僅停留在形
式上,遲早會變成虛偽。信的層次有多種
不同,每一種層次所相應的修持境界也
不同。《大乘莊嚴經論》將信分為十三個
品類,「一者可奪信。謂下品信。二者有
間信。謂中品信。三者無間信。謂上品信。」直至第十三品「遠入信」也叫「極淨信」,為八地菩薩至等佛覺地所相應之淨信。
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世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 ( 第 20210103 號 ) 回覆 來信諮詢: 關於來信諮詢某某某假借莫須有的佛陀認可, 給佛教徒們宣稱風水命理可以改變命運。今天 世界佛教總部聖德組恭 敬的向 南無羌佛請示,南無佛陀說 :「這是違背因果的...